![\"biseksualnost](\"http:\/\/soc.ba\/site\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/biseksualnost-dani.jpg\")
Pi\u0161e: Masha Durkali\u0107<\/p> Pi\u0161e: Masha Durkali\u0107<\/p>
Biseksualne osobe su dio LGBT zajednice koji se nerijetko zaboravlja pri razli\u010ditim djelovanjima LGBT aktivizma. Biseksualci\/ke, koji\/e osje\u0107aju seksualnu i emotivnu privla\u010dnost prema oba spola, \u010desto nisu shva\u0107ene ozbiljno kako u heteroseksualnim, tako i u LGBT krugovima, zbog vladaju\u0107e predrasude da je njihov seksualni identitet zapravo \u2013 faza<\/p>
Mirna (39) je udata \u017eena, a ujedno i majka. \u017divi sa partnerom, i u heteroseksualnoj vezi je ve\u0107 godinama. Me\u0111utim, Mirna se identificira kao biseksualna \u017eena, \u0161to je dio njenog identiteta kojeg niko ne percipira upravo zbog \u010dinjenice da \u017eivi sa mu\u0161karcem.<\/p>
\u201cU svog sada\u0161njeg partnera sam se zaljubila ne zato \u0161to je mu\u0161karac, ve\u0107 zato \u0161to dijelimo iste vrijednosti. Volim ga, ne zato \u0161to je mu\u0161karac, ve\u0107 zato \u0161to ima osobine koje beskrajno po\u0161tujem. Moja ljubav, strast i \u017eelja za zajedni\u010dkim \u017eivotom nemaju veze sa biolo\u0161kim spolom druge osobe\u201d, ka\u017ee Mirna. Sa partnerom je bila iskrena \u2013 on je upoznat s njenom seksualnom orijentacijom, tako\u0111er poznaje i va\u017ene \u017eene iz njene pro\u0161losti, i to ne utje\u010de na njihov odnos. \u201cLjubavni odnos izme\u0111u dvije osobe je toliko slo\u017een da ga spolnost ili tip seksualnosti ni na koji na\u010din ne odre\u0111uju\u201d, obja\u0161njava Mirna.<\/p>
Privatno i javno<\/strong><\/p> Dalje pri\u010da da je njen polo\u017eaj privilegiran, jer okolina sa heteroseksualnim odnosom nema problem. Prije nego \u0161to je upoznala svoga sada\u0161njeg partnera, tri godine je bila u vezi sa \u017eenom s kojom je i \u017eivjela. Nisu imale problema zbog toga, ali Mirna isti\u010de da se u javnosti nisu pona\u0161ale kao par, te da bi stvari, sigurno, bile druga\u010dije da su na sebe skretale pa\u017enju javnim djelovanjem ili pona\u0161anjem.<\/p> \u201cGranica izme\u0111u privatnog i javnog je toliko nepostojana da slika privatnog \u017eivota, prije ili kasnije, uvijek postane javna. Ja znam da sam biseksualna, ali za okolinu sam ili lezbijka ili hetero \u017eena.\u201d<\/p> Biseksualci\/ke se \u010desto do\u017eivljavaju kao \u201cegzoti\u010dne\u201d individue \u010dija je seksualnost \u201cnestabilna\u201d. Zbog toga mogu biti i \u017ertve bifobije \u2013 iracionalnog straha, netolerantnosti, predrasuda i\/ili diskriminacije koje prema njima provode heteroseksualne ili homoseksualne osobe. Predrasude su brojne: biseksualnost se smatra tranzicijskim identitetom ka lezbijskom\/gay identitetu, potom, da je u pitanju manjak hrabrosti da osoba prizna da je gay\/lezbijka, ili da je osoba heteroseksualna i da zapravo samo eskperimentira sa svojim seksualnim identitetom. Tu je i opasan stereotip koji se ti\u010de promiskuiteta, a koji je ponekad prisutan \u010dak i u samoj LGBT zajednici, unutar koje se smatra \u201crizi\u010dnim\u201d biti sa biseksualnom osobom, jer \u0107e on\/a sigurno nekad \u201ciznevjeriti\u201d i izabrati osobu\/e suprotnog spola.<\/p> Jasmina \u010cau\u0161evi\u0107, iz Sarajevskog otvorenog centra, ka\u017ee da se u 2013. godini u BiH pojavilo preko hiljadu medijskih objava koje su problematizirale neki segment LGBT prava i kulture, ali se nijedan prilog nije odnosio isklju\u010divo na biseksualnost. \u201cU SOC-u se aktivisti\u010dki ne bavimo ekskluzivno biseksualno\u0161\u0107u, jer je mnogo \u2018queer posla\u2019 u BiH, pa se jednostavno ne mo\u017ee sve odmah sti\u0107i, a koliko mi je poznato, to je slu\u010daj i sa drugim udru\u017eenjima.\u201d<\/p> Navodi nekoliko podataka o svakodnevnim problemima bi-osoba u BiH, koji su objavljeni u analizi Brojevi koji ravnopravnost zna\u010de: Analiza rezultata istra\u017eivanja potreba LGBT osoba u BiH (SOC, 2013. godina). U istra\u017eivanju je u\u010destvovala 151 biseksualna osoba (od 545 LGBT osoba), i od tog broja, 41 osoba je do\u017eivjela diskriminaciju, 28 osoba je do\u017eivjelo nasilje, dok 53 osobe osje\u0107aju depresiju, strah, uznemirenost ili poti\u0161tenost zbog posljedica bifobije koju trpe, \u0161to zna\u010di da svaka tre\u0107a bi-osoba ima psihi\u010dkih problema zbog \u017eivota u strahu.<\/p> Ne\u0161to prolazno<\/strong><\/p> Upravo zbog toga \u0161to se biseksualnost \u010desto posmatra kao ne\u0161to prolazno, Mirna je mi\u0161ljenja da je mnogo lak\u0161e biti biseksualna osoba nego lezbijka ili gay. Ipak, i biseksualci\/ke imaju svoj \u201ckri\u017e\u201d \u2013 njihove emocije se \u010desto devalviraju. \u201cMoja vrsta seksualnosti apsolutno ne igra nikakvu ulogu u kvaliteti mojih emotivnih i erotskih odnosa. Odbijanje sam do\u017eivjela zbog drugih stvari, ali nikad jer sam bi-\u017eena, a predrasude sam do\u017eivljavala od prijateljica svojih partnerica, i sve su se odnosile na to da \u0107u na kraju zavr\u0161iti sa mu\u0161karcem, da mi se ne treba vjerovati, da sam promiskuitetna i sli\u010dno\u201d, ka\u017ee Mirna.<\/p> Predrasuda o promiskuitetu je pogotovo problemati\u010dna u kontekstu bi-osoba, te se zapravo vrlo rijetko shvata odvojeno od onoga \u0161to zapravo promiskuitet zna\u010di. Stefan (22) ka\u017ee: \u201cKoliko ja znam, promiskuitet zna\u010di \u2018nemogu\u0107nost zadovoljenja seksualne potrebe sa jednim partnerom\u2019. Ako je ta definicija ta\u010dna, onda ne vidim razlog za ograni\u010davanje ovog termina samo na biseksualne osobe. Svi smo podlo\u017eni toj predrasudi. Pretpostavka da je to predznak bi-osoba je apsurdna.\u201d<\/p> Za Edinu (25) je biseksualnost oduvijek bila dio njenog identiteta. \u201cPoliti\u010dki mi je bitno da se izja\u0161njavam kao biseksualna osoba zbog predrasuda i stavova kako dru\u0161tva, tako i same zajednice.\u201d U srednjoj \u0161koli je bila izlo\u017eena diskriminaciji, te bila \u017ertva bullyinga od strane vr\u0161njaka\/inja, zbog toga \u0161to su je vidjeli sa partnericom, te je obilje\u017eili kao lezbijku, na \u0161to \u0161kolsko osoblje nikad nije reagiralo, iako je znalo \u0161ta se de\u0161ava.<\/p> Prijatelji\/ce, kolege\/ice i ve\u0107ina poznanika\/ca znaju da je biseksualna, ali u u\u017eoj porodici je o tome razgovarala samo s majkom, koja zasad tu temu ignorira. Edina se suo\u010dila sa svim ve\u0107 nabrojanim predrasudama. \u201cNedavno sam \u010dula i da sam sebi\u010dna, jer jedna osoba ne mo\u017ee imati sve.\u201d Velikim problemom smatra nepovjerenje prema biseksualnim osobama i u LGBT i u hetero zajednici.<\/p> Postizanje jednakosti<\/strong><\/p> Ona se sla\u017ee da se bi-osobama posve\u0107uje manje pa\u017enje u LGBT aktivizmu, te pri postizanju vidljivosti, ali dodaje da unutar same LGBT zajednice u BiH ne postoji prava povezanost, pa je te\u0161ko govoriti o pojedina\u010dnoj pa\u017enji prema samim grupama koje je \u010dine.<\/p> Stefan, s druge strane, obja\u0161njava za\u0161to su biseksualci\/ke manje zastupljeni pri zagovara\u010dkim aktivnostima LGBT zajednica: \u201cAko cilj opravdava sredstvo, a cilj je postizanje jednakosti prava izme\u0111u svih pojedinaca\/ki, oba spola, bez obzira na seksualne preferencije, onda je sredstvo kojim se to posti\u017ee \u2013 glas. Kada ka\u017eete \u2018LGBT\u2019, rije\u010di koje imaju najve\u0107u zvu\u010dnost su \u2018lezbijka\u2019, \u2018gay\u2019, \u2018trans\u2019, jer to je krajnost koju ljudi ne prihvataju. Biseksualnost biva shva\u0107ena u smislu: \u2018Pusti to, oni nemaju pojma \u0161ta ho\u0107e\u2019.\u201d<\/p> Iako prili\u010dno nevidljive, bi-osobe su, tako\u0111er, \u017ertve prakti\u010dne diskriminacije. Kako navodi izvje\u0161taj Prava LGBT osoba u BiH:<\/p> Zdravstvo (2013, Fondacija CURE, Fondacija Heinrich B\u00f6ll \u2013 Ured za BiH, Sarajevski otvoreni centar), u zdravstvenom formularu za dobrovoljno davanje krvi je donedavno stajala zabrana doniranja krvi za homoseksualne i biseksualne osobe.<\/p> Iste godine je grupa studenata\/ica na Filozofskom fakultetu u Sarajevu prilikom akcije dobrovoljnog darivanja krvi ukazala na diskriminatornu odredbu upitnika. Doga\u0111aj se desio u isto vrijeme kao i SOC-ova akcija zalaganja da se upitnik promijeni. Ubrzo nakon toga, u septembru 2012. Zavod za transfuzijsku medicinu po\u010deo je koristiti upitnik bez diskriminatornih pitanja. Na\u017ealost, u Zeni\u010dko-dobojskom kantonu ovaj upitnik nije izmijenjen, dok je u Republici Srpskoj jo\u0161 o\u0161triji, te ograni\u010dava sve mu\u0161karce i \u017eene koji\/e su imali\/e odnose sa gay ili biseksualnim mu\u0161karcima da dobrovoljno daju krv.<\/p> LGBT historija <\/strong><\/p> Kada su u pitanju mogu\u0107nosti pove\u0107anja vidljivosti bi-osoba, Jasmina \u010cau\u0161evi\u0107 smatra da je oprobani recept za skretanje pa\u017enje javnosti aktivisti\u010dki anga\u017eman poznatih osoba, me\u0111u kojima su i neki\/e od poznatih svjetskih umjetnika\/ca, kao \u0161to su pjeva\u010d David Bowie ili glumica Angelina Jolie. Histori\u010darka Merima Omeragi\u0107 tako\u0111er isti\u010de da su biseksualci\/ke bili i jo\u0161 uvijek su neki od kulturnih radnika\/ca, politi\u010dara\/ki i nau\u010dnika\/ca koji su obilje\u017eili historiju, a na \u010dijim radovima po\u010divaju tekovine civilizacije, kao \u0161to su Julije Cezar, Virginia Woolf, Aleksandar Veliki, Lou Reed, James Dean, Hans Cristian Andersen, \u00c9dith Piaf, Janis Joplin, Frida Kahlo, Isidora Duncan, Jodie Foster, Susan Sontag…<\/p> Merima ka\u017ee da su biseksualci\/ke nevidljivi \u010dak i u kontekstu LGBT historije. Jo\u0161 po\u010detkom 20. vijeka psiholog Sigmund Freud je ustvrdio ljudsku biseksualnost kao jedinu mogu\u0107u i ispravnu \u201cvarijantu\u201d seksualnosti. S druge strane, u anti\u010dkim vremenima je biseksualnost bila normativna kod najve\u0107ih gr\u010dkih filozofa i umjetnika, a potom se prenijela u tradiciju rimske imperije. \u201cMe\u0111utim, od tada pa do danas, u periodu borbe za ljudska prava, u LGBTTIQ je slovo B cenzurirano i ozna\u010deno kao pohlepno, obzirom da naginje erotskoj i svakoj drugoj privla\u010dnosti ka oba spola.\u201d<\/p> Na pitanje kako biseksualne osobe mogu pove\u0107ati svoju vidljivost, Edina odgovara da je klju\u010d u aktivizmu. \u201cNe mislim samo na u\u010de\u0161\u0107e u nevladinom sektoru ili nekom udru\u017eenju. Aktivizam je mnogo vi\u0161e od toga. Svako od nas mo\u017ee kroz razgovor sa poznanicima\/cama i prijateljima\/cama ukazati na neispravnost stavova i predrasuda koje postoje. Svaki otvoren prostor za razgovor ili bilo koju drugu akciju se mo\u017ee i treba iskoristiti.\u201d<\/p> Edina isti\u010de da je bitno raditi na sebi i educirati se. \u201cZahvaljuju\u0107i internetu, danas postoji mnogo dostupne literature, a tu su i organizacije Sarajevski otvoreni centar, Okvir i Banjalu\u010dko Udru\u017eenje Kvir Aktivista (B.U.K.A.) kojima se svi\/e mogu obratiti za savjet. Nemojte \u0161utjeti! Prijavljujte diskriminaciju, popri\u010dajte sa prijateljem\/icom, terapeutom\/kinjom i ne prihvatajte ni\u0161ta manje od toga da druga osoba uva\u017ei i prihvati svaki aspekt va\u0161e li\u010dnosti.\u201d<\/p> Ivana Dra\u010do, psihologinja<\/strong><\/p> Uvrije\u017eene predrasude<\/strong><\/p> DANI: Kako se biseksualne osobe psiholo\u0161ki nose sa svojom pozicijom unutar heteroseksualnih i homoseksualnih zajednica?<\/strong><\/p> DRA\u010cO:<\/strong> Biseksualnost se dugo tuma\u010dila kao privremena faza poricanja, tranzicije ili eksperimentiranja, a ta se percepcija odr\u017eala do danas. Smatra se da biseksualne osobe negiraju svoju \u201cistinsku\u201d seksualnost. Ujedno, biseksualnost se \u010desto do\u017eivljava kao sinonim za situacijsku homoseksualnost.<\/p> Psihologinja Lisa M. Diamond sprovela je desetogodi\u0161nju longitudinalnu studiju koja je opovrgla dominantnu tezu o biseksualnosti kao prelaznoj fazi ka lezbijstvu ili eksperimentalnoj fazi heteroseksualnih \u017eena. Biseksualne osobe moraju se nositi sa dvostrukom marginalizacijom, odnosno statusom nevidljive manjine, kako u heteroseksualnoj, tako i u homoseksualnoj zajednici.<\/p> Polarizacija seksualne orijentacije na heteroseksualnu i homoseksualnu poni\u0161tava biseksualnost. Negativni stavovi prema biseksualnim osobama te nepo\u0161tivanje specifi\u010dnosti njihovih iskustava i odnosa javljaju se kao posljedica nedostatka informacija ili pristupa vidljivoj zajednici biseksualnih osoba. Zbog uvrije\u017eenih predrasuda sa kojima se moraju nositi, biseksualne osobe \u010de\u0161\u0107e kriju svoju seksualnu orijentaciju u odnosu na osobe homoseksualne orijentacije, \u0161to je u korelaciji sa ve\u0107im nivoom anksioznosti, depresije i negativnih emocionalnih stanja.<\/p> Tako\u0111er, istra\u017eivanja pokazuju da su vi\u0161e sklone samoozlje\u0111ivanju i suicidalnim tendencijama. Biseksualni mu\u0161karci dugo ostaju \u201cu ormaru\u201d, suo\u010davaju se sa ja\u010dom stigmom, a ujedno pokazuju i najve\u0107i stupanj internalizirane bifobije, odnosno izra\u017eavaju negativan stav prema vlastitoj seksualnoj orijentaciji. Svi navedeni faktori predstavljaju rizik za mentalno zdravlje i dobrobit biseksualnih osoba.<\/p> DANI: Kako biseksualci\/ke mogu pove\u0107ati svoju vidljivost i poziciju?<\/strong><\/p> DRA\u010cO:<\/strong> Nu\u017eno je formirati sna\u017enu i proaktivnu zajednicu biseksualnih osoba koja \u0107e djelovati politi\u010dki vidljivije te zastupati njihove specifi\u010dne potrebe i iskustva. Ujedno je potrebno promovirati istra\u017eivanja biseksualnosti kao zasebnog seksualnog identiteta \u0161to bi doprinijelo uklanjanju dominantnih predrasuda i stereotipa, kao i boljem razumijevanju biseksualnih osoba.<\/p> Biseksualne osobe su godinama isklju\u010divane iz mnogih studija o homoseksualnoj orijentaciji da bi se postigla konceptualna i metodolo\u0161ka jasno\u0107a. Iako postoje brojna istra\u017eivanja seksualnosti u posljednjih 20 godina, biseksualnost se jo\u0161 uvijek smatra najmanje istra\u017eenom i najkontroverznijom seksualnom orijentacijom.<\/p> DANI: Kako se boriti s predrasudom predznaka promiskuiteta kada su biseksualci\/ke u pitanju?<\/strong><\/p> DRA\u010cO:<\/strong> Biseksualne osobe se etiketiraju kao neodlu\u010dne, nepouzdane, neiskrene pa i sklone promiskuitetnom pona\u0161anju.<\/p> Problemati\u010dna je i stigma prenosioca spolnih bolesti, uklju\u010duju\u0107i i HIV\/AIDS. \u010cinjenica je da \u010desto mijenjanje seksualnih partnera ili prakticiranje poligamije nije praksa rezervirana samo za osobe odre\u0111ene seksualne orijentacije, ve\u0107 je to stvar pojedinca\/ke. Sa predrasudama se jedino mo\u017eemo boriti informisanjem i podizanjem svijesti, a preduslov za to je oja\u010davanje biseksualne zajednice.<\/p> (Tekst je napisan uz pomo\u0107 Evropske unije. Sadr\u017eaj \u010dlanka je isklju\u010diva odgovornost Fondacije Heinrich B\u00f6ll \u2013 Ureda za BiH, Fondacije CURE i Sarajevskog otvorenog centra i ni u kom slu\u010daju ne predstavlja stanovi\u0161te Evropske unije)<\/p> ","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pi\u0161e: Masha Durkali\u0107 Biseksualne osobe su dio LGBT zajednice koji se nerijetko zaboravlja pri razli\u010ditim djelovanjima LGBT aktivizma. Biseksualci\/ke, koji\/e osje\u0107aju seksualnu i emotivnu privla\u010dnost prema oba spola, \u010desto nisu shva\u0107ene ozbiljno kako u heteroseksualnim, tako i u LGBT krugovima, zbog vladaju\u0107e predrasude da je njihov seksualni identitet zapravo \u2013 faza Mirna (39) je udata … Continued<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5183,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,450],"tags":[986,183,1210,82,1188],"class_list":["post-5185","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","category-press-en","tag-bh-dani-en","tag-bih-en","tag-bisexuality","tag-coming-out","tag-masha-durkalic-en"],"acf":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/soc.ba\/site\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/biseksualnost-dani.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5185"}],"collection":[{"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5185\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soc.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}